狂食症的后遗症是厌食症

我患上狂食症后又患上厌食症，都是有赖于吾家出了个深怕我吃不饱饭的老爸，一个我只随便说了句‘在外汤水都没几口’就每天煲汤煲凉茶的老妈，还有一个爱煮又煮得超好，手艺可媲美高级餐厅主厨的阿姨，所以造就了我这罕见病例。

我回来后的那个礼拜，家中就办了个烧烤火锅合并大食会。长那么大，我从未试过烧烤和火锅一起来的派对。三大桌子的食物，可以让我吃上好一年的海鲜蔬菜肉类，令人目不暇给。我还来不及试每一道菜，就开始感觉吃不消了。小表弟说，阿姨准备的食物可供一百人所用，而当天我们只有区区的二十人。晕！

食物当然是吃剩很多（依我看根本没吃上半成），一个礼拜后，大家又聚会，一起把冰厨塞得满满的食物一并解决掉。一次的聚餐会食物，却分成两个礼拜来吃，食物之多，可想而知。在老妈‘把全部食物都给吃光’的下令下，我们又再次把肚子吃得鼓胀，一坐下来就饱得无法动弹。那晚，我被证实患上厌食症。

我求老妈隔天别煮我的份了，却换来老妈责备说三餐一定要定时，要不然搞坏了胃弄垮了身子，再多的金子也换不回。我正想反驳说要吃得健康就得吃得少，别像上两个礼拜一样煮那么多。但想到此话一出，以后若想大吃一餐恐怕凶多吉少了，所以就把话给吞回进肚子里。

其实我也不能怪别人。我本身根本无法抵挡美食的诱惑，更不能忍受食物被搁在桌上无人问津，所以每次的菜尾，都由我来‘承包’，也造成了我总是比别人多吃。

所以我患上的狂食症后的厌食症，根本就是自找的，怨不得人。或许我一开始就不该在这‘自怜自艾’，这无疑是对地球上无数没有一餐饱饭吃的人的一种恶意。真是作孽啊！

我自知罪恶深重。

我郑重地道歉。

The Lost Symbol 失落的符号

上个月读过的英文小说有Dan Brown 的《The Lost Symbol》。

由于阿Shane是Dan Brown的粉丝（别怀疑，《The Lost Symbol》还未正式发行，她已抢先一步向书店订购了），又一直向我透露在The Lost Symbol中科学家已成功通过实验方式来证明灵魂的存在，并提出意念可以改变实体，让我非常感兴趣。谁叫我是理科班的？理科班的人就有这个缺点——只接受经过实际验证出来的事情。

另一个让我深感兴趣的是，这一回作者将如何带出主角在24小时之内解码的紧凑情节。老实说，Dan Brown的《达文西秘码》已让我留下深刻印象，而至今仍未有幸读完的《天使与魔鬼》听说也有不错的口碑，所以这部《失落的符号》也应该有他一定的水准吧！

其实故事内容并不松散，但是看完整本书后却感觉好像没真正看到多少东西，里头的人物好像全都在白忙一场——也许是我无法了解所谓的国家级安全受到的威胁有多严重。

故事情节不停穿插，一时在说从前，一时说主角，一时又在说次角，每次来到最紧张的时候，作者却喊“停！说别的了。”害我常常为之措手不及，感到意兴阑珊之余还觉得作者有故弄玄虚之嫌。不过，我知道他是无辜的。24小时内发生太多同时间进行的事情，并牵涉到不止一个人物的故事是该如此写的。这也能‘吊住读者们的胃’，让我们一直追下去。

这次，作者依旧使用神秘的兄弟会（这是他喜欢的作风），还有他一贯让人意想不到的转折性结尾（虽然我觉得这次转得有些牵强），只是解码部分却稍微比《达文西秘码》逊色了（这次动作比谜题多）。因为有前车之鉴，作者还是能让读者一边读就一边揣测某个表面上看似好人的人会不会就是最坏的人（尽管这一次我早已被提示过了，但还是忍不住要去猜测）。

值得一提的是，作者敢于（无可否认作者的题材一直都是那么大胆创新的）用科学的角度去解释之前一直被科学否认或唾弃的事情，实在让人为之振奋。读了这本书后，许多之前无法被解释的事情仿佛都可以被解答了。

还有，不知是有意还是无意，最近炙手可热的‘2012年地球末日之说’也被搬进书中，不过却也挺符合书中的情节。能够将真实的景物历史和无法验证的（或是虚构出来的）传说故事扣在一起并说得头头是道这能耐，也非Dan Brown大师莫属。

Dan Brown的‘意念可以控制/改变实体’这说法，虽没有《骇客帝国The Matrix》里面完全扭曲铁汤匙的夸张力度，却拥有一份朴实的说服力。如果真如大师所说的可能性，是不是拥有了意念，我就可以随心所欲，为所欲为了？哈哈哈。虽然我知道自己是有些痴心幻想了，但可以想想又何乐而不为呢？

我喜欢大师挖出的‘神秘的古老智慧’之说，让我不得不敬佩古人们的无限想法。这些直接简单的智慧，往往却被活在现在这个资讯与科技发达的人们，忽略、复杂化、唾弃和遗忘。每每想到这，我都不禁烦躁起来：“现在的人们到底是出了什么问题啦？”世界越文明，人类反而越愚昧了？

尽管到最后，书中愚昧的人类依然未获得开窍，但作者仍对这世界怀抱希望。就好像2012年之说，你可以相信为末日，却也可以相信为那是人类智慧启蒙的全新一页。Dan Brown选择了后者，你呢？

雨天奇想记（三）：懒人的理由

懒人最喜欢下雨了。因为下雨，懒人就有借口不必去跑步了。基本上，就算没有下雨，懒人也还会有借口不去跑步的。上天赐予懒人其中最厉害的天赋，就是无与伦比的找借口技术，不是懒人的你是不需羡慕的。

懒人不能去跑步的理由很多：没人陪啦、人生安全啦、公园有点远啦、今天不在状态啦、没心情啦、忙啦……等等。但，没有一个比得上‘下雨’那么有说服力。

上个周末，天没亮就被人拉下床去跑步了。没跑上十五分钟，就OMG，体魄怎么那么快就变弱了？！老爸还说：“跑一个钟应该OK吧？”懒人在心里苦笑了。OK，当然没问题！年轻人嘛！

在那一刻，懒人就下定决心：接下来的每一天，懒人无论如何都要连续做一个钟头的运动。

下定决心就好了，不用发誓那么严重。

懒人总会预备一些后备阶梯让自己下去的——这是上天赐予懒人其中第二厉害的天赋。

雨天奇想记（二）：空前绝后演奏会

我喜欢雨天，我喜欢自然演奏会。

前天早上，我在家门前观赏了一场空前绝后，气势非凡的骤雨表演。



一时的温柔絮语。

一时的豪情万状。

一时含蓄地躲到天边去。

一时又调皮地凑到耳边来。

呼啸的风声。

愠怒的咆雷。

打在大地上的豆子响乐，乒呤乓啷，叮嘀咚咙。

随风起舞的树枝丫，疯狂摇曳。

激情亢沸，优柔婉美。



我舒服地闭上眼睛，发现自己满足地微笑着。

雨天奇想记（一）：下雨的天空，胡乱的时事

最近今天吉隆坡一直在下雨，大白天却灰灰朦朦的，寒风不断从屋子里每个隙缝逼渗来，吹得我的脚丫子像冰条似的。

报章上被白皑皑的大雪覆盖的古老建筑物，画面很美内容却很无奈，是凄美的美。翻开第二页，高脚木屋像是汪洋中的一条船，孤零零地伫立在一片浊水中。那永远上演不完的争斗—和好—争斗的戏码，完全可以媲美风靡一时的《家好月圆》港剧。那副恐怕早已腐烂的尸体，死也不得安宁，总是被搬来搬去，解来剖去，而公堂上的证据始终被判定为不够说服力。这也可以解释为什么总是有许多案子到最后不了了之，总是有许多人前言不对后语，总是有一群人集体患上失忆症。反正大家都已经习惯了，时间会冲淡一切的，就如大雪会融化，大水会退去一样，世界的文明并不会因为死了几个微不足道的人而沉沦的。然而，可笑的是，本意为娱乐大众的娱乐版近期却大唱反调，敲锣打鼓直嚷世界末日来临咯！

这一切并没有让我讨厌雨天。也许因为窝在家里的关系，就算外头大风大雨，我也不会感到担忧害怕。世界本来就是这么乱，惟有心灵平静才能完全免疫。

但愿所有的人，都可以找到那份安宁。

归位狂想曲

为什么你总要归位？
因为我喜欢到处跑。

为什么你总爱玩失踪？
因为我喜欢神秘感。

为什么你总是那么多借口？
因为这是我的强项。

为什么你总能那么理直气壮？
因为这是我的风格。

为什么你总无法安份些？
因为生活才能精彩些。

疯子！
理智与疯狂，其实只有一线之差。

我要疯了！
恭喜你，你已经离理智很近了。



归位狂想曲后记：也许这样有些反常，但并不是每一个问题都要有答案，并不是每一个选择都要有原因。毅然熄车转盘并沉寂了一段日子，是时候重整包袱再上路了。

只看见想看见的东西。预言《Knowing》的天赋

大部分关于世界末日（或大灾难）的电影，题材基本上都大同小异，不是主角蓬头垢脸像个傻子一样地想要阻止末日的来临，就是平民百姓惊慌失措地逃难，来去都偏差不多。末日的发生大致上可分成两大主要原因：一就是人类无法避免的自然灾难，二就是细菌或外星生物的侵袭。而结局往往也只有两大类：一就是剧中所有的人类都遭到毁灭，二就是细菌得以莫名其妙地被消灭或外星物体临时打退堂鼓。所以我一度认为，这种类型的电影，只不过是聚集了一大堆电脑特技效果以及毫无根据的假设，并以死多少人来评估电影的深度与意义。

后来，我才发现，原来这些电影也有令人深思的一面——不管是在生命的课题、宗教的观点、科学的推测、社会的责任还是自我的反省……都是想带出一些信息。

2008年的《The Day The Earth Stood Still》要带出的信息是：丑恶的人性已经让地球岌岌可危，人类要自保并继续生存下去，就必须改掉恶习，回到最初的真、善、美。



2009年的《Knowing》，探讨的是正正两极的生命与死亡。电影聪明地迎合了近期大势流行的“数字预言”，让发生在世界各地的灾难，以日期、地标和死亡人数等数字组合，巧妙地渲染诡异情绪。这些无根据却又恰恰符合的逻辑，让人对之又爱又恨、且信且疑。电影中所提到的：“人们只看见他们想看见的东西；只听见想听见的东西”，又是不是在暗喻人们所看到的听到的东西，大都来自自己的信念或想象？

电影的前半部很成功地营造出那份鬼魅气氛：当小孩用怨恨的眼神遥望远方、当小孩疯狂地写下奇怪的数字、当耳际一直传来窃窃私语、当发现一直有人在黑暗中监视着、当面无表情的黑衣男子了无声色地一步步靠近……感觉就好像正在看一部鬼戏一样紧张刺激。

此外，电影也隐喻人们在面临死亡时所表现出的情绪反应。男主角对妻子意外身亡的事故一直耿耿于怀。他埋怨上天安排的命运，他怀疑人生的存在价值，并认为存在在世上的一切都只不过是‘纯属巧合’，一切的凑合与分开都只是意外地在发生，根本轮不得人类去控制。所以他唾弃可以安抚心灵的宗教，他拒绝家人给与的关爱，他甚至把自己封闭起来。这不正正反映人们在面对身边的亲人离开时所表现的错愕反应吗？

另一方面，女主角对于神经质母亲预言自己的命运的事而耿耿于怀。她认为一个人的命运不该是任谁说说那么简单而已。是的，我们不也被教导不可轻易向命运低头？我们不也被教导成事在天，谋事在人吗？只不过有些事情的发生似乎冥冥中自有安排，而人类的力量在这神秘的力量面前却显得如此的微不足道。

或许是人们对某些东西太过执著——男人对妻子，女人对命运，所以当死亡来临的时候才会失去方寸。比起那些自以为被世界亏待的年青人，反倒是对宗教虔诚的老牧师更能坦然面对死亡。“如果世界真要末日，那么我的时日也已到了。我会做好准备回到上帝身边……”如此的豁达，究竟多少人能做得到？

电影的结尾，当世界末日近在眼前，当男主角被告知只有听见耳语的人才会被遴选免于一死，他苦苦哀求：就算在他有生之年不能称得上是什么圣人或是伟大的人，但伤天害理的事他一件也没做，所以他也不至于那么快被‘赐死’。就好像时日不多的人也会想到的事一样：“我不该现在走的，在迟一点点……”。只是，该走的始终得走。到最后男人明白了，接受了，放手了。世界末日的那一刻，他回到老家，与家人抱在一起迎接死亡。

电影还有一个不得不提的有趣想法，就是对于人类的始源大胆地假设。纵使电影被批评为带有含蓄的宗教色彩（接走小孩的外星人身体发光，背部长有类似翅膀的造型；被遴选的小孩都是一男一女，符合了人类始祖亚当与夏娃的传说；小孩被送到一片长满金黄色芒草的草原，而草原中间种有一棵不知道是不是苹果树的树，像极了传说中的极乐园），但这想法也不算草率。如果这个假设成立的话，那么我们就可以解释世界上的种种未解之谜（比如说金字塔的建造技术、上古石壁画里的穿梭机图案等），其实并不怎么稀奇古怪，因为我们的祖先来自一个早已拥有飞机、手提电话、卫星等先进仪器的世界。

《Knowing》也许在说着一个特异功能的故事，或者是世界末日，或者是生命起源的假设……或者是其他……看过才知道。